Pyramide in Hungaria = pyramide in Europa?

Le Cavitate al Claro de Luna photographiate de supra

Levente Szörényi (pron. Ssöreenyi), un famose cantator hungare faceva un curso in Héviz (pron. Heeviz; un urbe micre hungare famose con stabilimento thermal, ibi ille esseva curate durante le tote novembre) super le excavationes dirigite per ille in le Cavitate (Trenschea? Conducto? Fossato? Sectura? Dica?) de Claro de Luna, trovabile in le monte Pilis (pron. Pilish). In le annos del decennio mille novem centos quaranta un archeologo nominate Sashegyi (pron. Shash-hedyi) commenciava excavationes ibi, iniciate per le scription de Anonymus (un scriptor con pseudonymo del rege hungare Bela): le tumba de Árpád (pron. Aarpaad) se trova ibi, “ubi le aqua flue a basso in un bassino de rocca (de petras)”. (Árpád esseva le duce – prince, raja, monarcha, etc. - del hungaros, qui guidava su populo in le nove patria circa le 895e anno p. Ch.)

Iste description totalmente conveni al Cavitate (?) de Claro de Luna, que se trova in le Pilis; ubi on suspecta le ancian urbe del reges hungare: Fehérvár (pron. Feheervaar; in le latino Alba Iulia – Urbe Blance) e Buda Ancian, le sede de nostre grande rege Attila. (Existe duo urbes nunc in Hungaria nominate Fehérvár /Székesfehérvár; pron. Sseekeshfeheervaar/ e Buda /nunc unificate con Pest, como un latere del capital Budapest/, ma istos non es le duo urbes ancian original.) Sashegyi trovava etiam un sceleto feminin ibi, in un loco periculose al vita e a approchar, in un sarcophago de petra, cuje substantia genetic es idente con illos del hungaras (e hungaros) repatriate circa le annos 895-896 in le territorio del Hungaria Historic plus tarde. Le patre de Szörényi laborava al Interprisa Cartographic Hungare, e habeva contacto con Sashegyi. Le signatura al mappas del Trenschea (?) del Claro de Luna como “loco ancian cultic” es regratiabile a ille. Iste signatura remaneva sur le cartas geographic durante le communismo e anque sur le cartas de nunc. Le petras trovabile ibi se refere ad intervention human, non le natura los formava tal. In un arbusto proxime Sashegyi trovava etiam un statua illustrante un homine, le qual monstrava tractos del populos de Asia Interne – turcos, scythos, hunnos, etc.; dunque le tractos del gentes, le quales es considerate como parentes, respectivemente ancianos del hungaros. Ille retornava a ille loco post duo dies insimul con duo expertos, ma le statua dispareva de ibi. Ille se informava super le cosa, e il se verificava, que illo esseva levate al petreria; illo esseva devenite fracassate...

Le loco (o le circumstantia...?) periculose del excavationes

Le circulo de Szörényi (como un association) recommenciava le excavationes circa 2003, sur le loco vicin a illo, ubi le sceleto feminin esseva trovate per Sashegyi. Hic esseva trovate le ossos de un animal con un character de ulle bove, que non es trovabile nunc in Hungaria. Extra isto illes trovava un articulo (junctura, phalange) de un digito de pede feminin. Illes vadeva al urbe Szeged (pron.: Sseged) in le institution in le die sequente iste curso pro facer examinar le tractos genetic de iste osso. Que occureva desde illo, io non sape, ma il es probabile, que on lo identificava como un osso feminin del epocha del ultime repatriation hungare (in 895-896 p. Ch.). In iste caso il ha nulle dubita, que illo es un parte del ossatura trovate per Sashegyi. (Que occureva con le ossatura? Io non sape.)

Le partes professional del excavationes es dirigite per un archeologo professional. Le localitate debe esser immaginate assi, que illo es de facto un monte, al qual basso flue le rivo (o riviera). Le excavantes trovava un tal bloco de petra, quando illes forava plus a basso, que ha un margine ostentatiosemente incisive, recte; regularisate in un maniera. Habente continuate le linia de iste margine illo habeva le fin assi, que le pala collideva (confligeva) de nove in un petra, le qual esseva de nove un margine regular de un bloco de petra de forma cubic o briccal. A su fin se trova etiam un margine perpendicular a illo, dunque le toto se refere de creation human, a un construction scalonate. On non pote saper, ubi es le fin de iste processo scalonate, ma illo pote continuar se mesmo usque le rivo / riviera a basso. E si on trova le mesme construction al latere parallel del monte, alora isto pote esser nihil altere, que un pyramide, le qual esseva forate de un monte, ma plus tarde illo esseva etiam recoperite como un monte de alicun causa.

Isto appoiarea le supposition, que se concerne a lo que il valerea cercar le cemeterio cultic de nostre ancianos hungare (reconquirente iste pais; mesmo eventualmente le tumba de Árpád, etiam secundo le description del chronista) hic. E il poterea haber solmente un bon effecto al nation hungare, al solidaritate, cohesion del nation, si illo haberea un tal loco de pelegrinage, ubi nos poterea peregrinar al ancianos – diceva Levente Szörényi; addente, que evidentemente non omnes pote haber iste mesme interesse (vide: le recoperir del pyramide, le fracassar del statua human in le petreria, le silentio o altere, false clarification professional del discopertas de Sashegyi – si io ben sape, ille ha etiam trovate skeleto de un cavallo illac).

Le plano excavatori existe usque le sequente estate [i.e.: le estate de 2005]; usque alora le territorio era incirculate, le fossas era coperite per lignos e era scribite ibi pro proteger le gentes, que le territorio es periculose al vita.

Anque se parlava super Özséb (pron. Öjeeb; Eusebio), qui abandonante su bon position ecclesiastic iva in le montania Pilis, ubi ille viveva in un grotta durante tres annos, pois ille fundava le ordine monachal paulin; le sol ordine de fundation hungare. Interessantemente illo conserva multe elementos del ancian religion hungare e le monachos usava le scripto runic hungare inter se. Secundo Szörényi durante iste tres annos debeva occurrer qualcosa, que orientava Özséb in iste direction; p. ex. ille forsan incontrava con le representantes del ancian religion hungare - le quales poteva guardar iste tumba ancora in le medievo -, con le quales ille forsan discuteva personalmente super questiones de credentia e le un latere poteva essayar convincer le altere. Eusebio poteva convincer iste eremitas p. ex. super lo que iste mundo passate (illo del vetule credentia) es finite, il es actual pro illes connecter se al nove credentia. On non sape, que era le prime monachos paulin, dunque le fundatores del ordine paulin. Forsan illos guardante le tumba, illos del vetule credentia - Szörényi opina.